時空偵探的歷史行腳

假如各位對日治時期的臺灣美術史感興趣，您可能聽過「鹽月桃甫」這位畫家。

幾個月前，日本完成了關於桃甫其人的紀錄片，接下來將在九州的福岡市和宮崎市巡迴上映！

1886 年，本名永野善吉的桃甫生於現在的宮崎縣西都市。從東京美術學校（東京藝術大學前身）的圖畫師範科畢業後，桃甫開始一面在大阪、松山等地擔任教師，一面努力磨練畫工，終於在 1916 年首次入選文部省美術展覽會。

五年後，桃甫和妻子渡海來臺，繼續過著一邊在舊臺北一中（建中前身）和舊臺北高校（師大前身）任教，一邊投入創作的生活。

渡海來台的桃甫一家。（圖片來源：朝日新聞）

其後，他在 1927 年聯合鄉原古統、石川欽一郎等人創設「臺灣美術展覽會」，全力投注於臺灣的美術事業。

停留臺灣期間，桃甫常為了作畫造訪原住民部落，並且深深為穿著民族服飾、過著純樸生活的原住民所吸引，因而描繪了相當多以原住民為主題的畫作。

令人驚訝的是，桃甫在爆發原住民反抗日本統治「霧社事件」（1930 年）之後，竟然敢以遭到日軍攻擊的原住民作為主角，透過畫筆描繪在硝煙彈雨中徬徨逃亡的原住民母子。

這幅取名為《母》（1932 年）的油畫，後來在第 6 屆臺灣美術展覽會公開展出，可惜隨著桃甫因為日本戰敗不得不回國，他在臺灣創作的多數作品從此下落不明。

鹽月桃甫與創作中的《母》。（圖片來源：朝日新聞）

三年前，藝術家小松孝英先生（41 歲）在宮崎縣某間古董店尋寶時，意外發現桃甫描繪臺灣原住民的畫作《狼》（1946 年左右），並對其大量使用原色的野獸派畫風感到印象深刻，因而興起為桃甫拍攝紀錄片的構想。

根據我國研究者的說法，桃甫藉由《母》這部作品透露他對日本政府相關政策的強烈責難，並且表達對於原住民的理解與同情。

對於在「大正民主」時期（1910-1920 年代）登上教壇的桃甫來說，即使創作批判政府的作品會遭遇無法想像的巨大壓力，他也想盡力維護藝術的自由和價值。

附帶一提，臺北市立美術館收藏了桃甫以原住民為主題的《女子像》（1930 年）和《霧社》（1932 年）兩幅作品。

等到新冠肺炎疫情完全消散，大家可以考慮到現場實際欣賞他極具衝擊性的表現手法喔！

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