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浴火重生
就在龍山寺完成大整建的二十年後，隨著臺灣被捲入第二次世界大戰，該寺也一度與死神擦身而過，並且留下一則觀音菩薩顯靈示警的神奇故事。
二次大戰晚期，作為日軍重要南進基地的臺灣開始遭到美軍密集轟炸。當時，艋舺居民為了跑警報，經常攜家帶眷來到擁有開闊空間的龍山寺避難。
擁有寬敞廣場的龍山寺，曾是附近住民跑警報的避難所。
（圖片來源：『たいほく』）
1945 年 6 月 8 日，正當艋舺民眾照例到龍山寺躲空襲時，意外遭到諸多蚊蚋叮咬騷擾。最後，不堪其擾的居民決定解散回家，想不到盟軍正好選在這一天對臺北市區進行轟炸攻擊！
據說，當美軍飛行員飛抵龍山寺上空時，誤以為華麗的龍山寺就是臺灣總督府，便對其投擲大量炸彈，進而命中龍山寺正殿引發大火！由於多數百姓此時已經離開龍山寺，正殿馬上就被烈焰吞噬殆盡。
空襲警報解除後，忐忑不安的民眾回到寺內準備收拾善後，赫然發現正殿的多數神像連同匾額慘遭祝融，唯獨觀音菩薩神像居然端座蓮臺毫髮無傷！
位於龍山寺正殿的觀音菩薩像，素以靈驗有感應著稱。
（圖片來源：艋舺龍山寺官網）
嘖嘖稱奇之餘，群眾也猛然驚覺說不定當天的蚊蚋肆虐，正是觀音菩薩向信徒顯靈示警。是故，此次的轟炸事件絲毫沒有動搖民眾的虔誠信仰，反而凝聚了當地向心力。
其後，當地居民先是火速建造一座臨時正殿供奉觀音菩薩，接著在1950年代委託王益順的養子王世南繪製設計圖，重新營建宏偉壯觀的正殿建築。其後，寺方陸續增建圍牆、山門、地下公廁、淨心瀑布等設施，終於形成現在的建築配置。
龍山寺神祇二三事
如同臺灣諸多寺廟，龍山寺奉祀的神祇包含佛、道、儒三教。除了正殿的觀音菩薩外，該寺還有幾位神祇跟艋舺歷史密切相關。
對於曾仰賴水運致富的艋舺人來說，海神堪稱最重要的神祇之一。是故，龍山寺的後殿不僅祭祀「天上聖母」媽祖，還供奉了同屬海神信仰的水仙尊王這位神明。
說到龍山寺的水仙尊王，原本是位於西昌街與桂林路交叉口、現已不存的艋舺水仙宮主神。日治時期，日本政府決定拆除水仙宮以拓寬道路，信眾只好將水仙尊王神像請到鄰近的龍山寺予以祭拜。
安置龍山寺後殿的水仙尊王像，原本是艋舺水仙宮的主神。
（圖片來源：艋舺龍山寺官網）
事實上，水仙尊王是由我們熟悉的大禹、伍子胥、屈原、李白、王勃這些歷史人物變成的神明。由於這些古人生前跟江河因緣匪淺，遂被民眾奉為可以保護商賈、船員、漁夫等討海人的海神。
若是船員出海遭遇風暴，聽說只要以湯匙和筷子虛作划船狀、嘴巴模仿敲擊鉦鼓的聲音，就能獲得水仙尊王庇佑度過劫難，也讓這尊神祇格外獲得郊商崇信。
除了水仙尊王以外，同樣供奉於龍山寺後殿的池頭夫人與華佗仙師，也和艋舺這塊土地有著千絲萬縷的關連。
相傳池頭夫人生前是一位泉州籍孕婦，某日坐在龍山寺池邊納涼時，意外聽到路過的漳州人密謀夜襲泉州人的計畫，連忙大聲通知族人，自己卻不幸殉難。事後，泉州人為了感念這位捨身遭難的孕婦，因而尊奉她為「池頭夫人」。
龍山寺後殿的池頭夫人像。（圖片來源：艋舺龍山寺官網）
至於被醫界奉為行神的華佗仙師，起初並不是龍山寺的奉祀神祇，而是鄰近的中藥業者私自放入寺內，後來被寺方正式納入祭祀體系。
附帶一提，龍山寺東側的西昌街 224 巷，許久以前便是藥草店雲集的知名巷弄。早年由於缺乏醫療資源，艋舺民眾一旦生病便會到龍山寺求取藥籤，再去附近的中藥店抓藥治病。
久而久之，與龍山寺相鄰的東側街區逐漸變為藥草店聚集的「青草巷」。另一方面，位於龍山寺西側的西園路一段，則是因為開設了數十家佛具店，故而獲得「佛具街」稱號。
龍山寺周邊至今仍有不少藥草店。（圖片來源：維基百科）
與時俱進的龍山寺
現在，龍山寺非但與故宮博物院、臺北101及中正紀念堂並列為外國觀光客最愛造訪的臺北景點，還曾經是臺灣民主化運動的歷史現場。
戒嚴時期，人來人往又有寬闊廟埕的龍山寺成為群眾評論時事的公共空間。1986年5月19日，鄭南榕、江鵬堅等黨外運動人士在龍山寺發起要求解除戒嚴的「519綠色行動」，成功引起國際新聞媒體關注，也讓龍山寺成為臺灣的「民主聖地」之一。
伴隨著時代不斷前進，這座歷史悠久的「臺灣第一寶剎」並未被過往傳統束縛，在景觀設計和環保意識方面屢次扮演先驅者。
二十世紀末，龍山寺為了方便香客參拜，在寺院的西側空地興建位於地下室的洗手間，並裝設電梯提供行動不便的信眾使用。這樣的安排既符合實用需求，又不會破壞原有景觀，足以稱為廟宇增建工程的經典案例。
進入 2000 年，龍山寺不僅率先宣布全面停燒紙錢，更積極推動線香減量，在在可見其對環保事務的關注及參與。
香火鼎盛的龍山寺是我國最早提倡撤減香爐的廟宇之一。
（圖片來源：維基百科）
時至今日，宏壯雄偉的龍山寺已在 2018 年從市定古蹟升格為國定古蹟。無論世間出現何種紛擾，它都堅定恪守撫慰人心的重要職責，努力在喧囂的塵世中提供一個洗滌心靈的所在。
參考資料
12.艋舺龍山寺官網，最後瀏覽時間：2021 年 6 月 20 日。
13.林家鵬，〈寺內供奉神明：華佗仙師〉，《艋舺龍山寺季刊》第 16 期，2012 年 5 月。
14.黃承萱，〈寺內供奉神明：註生娘娘・池頭夫人〉，《艋舺龍山寺季刊》第 11 期，2011 年 1 月。
15.徐逸鴻，《圖說艋舺龍山寺》，臺北：貓頭鷹出版，2010。
16.李乾朗，《艋舺龍山寺調查研究》，臺北：臺北市政府，1992。
17.莊展鵬，《臺北歷史散步：艋舺‧大稻埕》，臺北：遠流，1991。
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