- 6月 20 週日 202117:06
被譽為「臺灣第一寶剎」的艋舺龍山寺，如何變成寫下半部萬華史的宗教勝地？（下）
- 6月 20 週日 202111:49
被譽為「臺灣第一寶剎」的艋舺龍山寺，如何變成寫下半部萬華史的宗教勝地？（上）
過去幾週，伴隨著新冠肺炎在我國持續擴散，擁有上百家「茶藝館」、累積確診人數位居全國第一的臺北市萬華區（註 1），被迫背負了過於沉重且未必公平的輿論壓力。
在萬華因為疫情一躍成為媒體焦點之前，談到這個歷史悠久的老城區，許多朋友可能會想到赫赫有名的宗教勝地「艋舺龍山寺」。事實上，想要了解萬華區的歷史脈絡，我們得從對當地影響深遠的這間名剎開始談起。
香客雲集的艋舺龍山寺，是我國著名宗教勝地之一。（圖片來源：作者拍攝）
說到這裡，大家是否知道「艋舺」這個地名從何而來，後來又為什麼改名「萬華」呢？
艋舺如何變萬華
若是觀察臺北市地圖，我們會發現萬華的西邊與淡水河相鄰。回顧清朝中葉，漢人移民乘船沿著淡水河上溯，進而來到今日的環河南路與貴陽街交界處開拓定居。當時，住在上游的原住民經常划著獨木舟，來這裡和漢人以物易物。
看到原住民的獨木舟與自己慣用的戎克船迥然不同，充滿好奇的漢人便向原住民詢問，得知這種造型奇特的船隻稱為「Banka」。其後，漢人便以臺語發音相近的「艋舺」命名這塊土地。
造型簡單的獨木舟，曾是原住民橫渡溪流的主要交通工具。
（圖片來源：『臺灣の蕃族研究』）
到了日本統治時期，可能是因為「艋舺」一詞並非日本的常用漢字，日本人遂將地名改為日語發音相近的「萬華」，希望此地可以「萬年繁華」。而這個帶有吉利寓意的名稱，就這樣持續沿用至今。
簡單介紹了萬華的地名變遷，現在我們知道坐落當地的龍山寺，為何叫做艋舺龍山寺了──因為它是建於 1738 年（清乾隆 3 年）的古老廟宇，至今已有將近三百年的悠久歷史。
龍山寺建廟傳說
假如各位去過龍山寺，您或許知道這間華麗寺院的主神，是名列「西方三聖」（註 2）之一的觀世音菩薩。關於艋舺為何會建立信奉觀音菩薩的龍山寺，這就和當地的開發歷史脫離不了關係！
18世紀初，當漢人踏上艋舺這塊土地時，該地並不像現在這麼繁華熱鬧，而是一個布滿水池沼澤、充斥蚊蟲疾病的瘴癘之地。
某日，一位福建泉州商人路過艋舺途中忽然內急。為了不弄髒身上的香火袋，該位商人便將它掛在樹上；誰知他如廁完後，竟然忘了取回香火袋。
香火袋通常裝著廟宇的符咒或香灰，被認為具有消災解厄的靈力。
（圖片來源：艋舺龍山寺官網）
沒過多久，住在附近的泉州三邑（註 3）移民，發現該處樹林每到晚上就會神祕發光。接著，幾個鄉民鼓起勇氣一探究竟，意外發現光源來自樹上的香火袋，袋上還繡著「龍山寺」字樣。
此時，來自晉江縣的民眾認為這是老家安海龍山寺的觀音菩薩顯靈，眾人遂決議向該寺請求分靈，準備在艋舺就地建廟。
至於要在哪裡營建廟宇，三邑人為了慎重其事，特別請地理師勘查風水，最後找到聚落南側的土地位於「美人穴」，適合在此興建寺廟。為了強化避邪致祥的法力，鄉民還在廟前開鑿一個大水池，形成所謂的「美人照鏡」地貌。
龍山寺池非但具有防火功能，還蘊含著聚氣納福的風水效果。
（圖片來源：《臺北大稻埕艋舺平面圖》）
1740 年，完工落成的龍山寺不但迅速成為三邑人的信仰中心，還是郊商（商業公會）和民眾決議要事的集會場所。舉例來說，三邑人在 1853 年發動大械鬥「頂下郊拚」時，便以龍山寺作為該次行動的指揮中心。
到了十九世紀末的中法戰爭，艋舺仕紳耳聞法軍猛烈攻打淡水和基隆，連忙聚集於龍山寺商討對策，進而決定組織民兵協助清軍作戰。在呈交清廷重臣劉銘傳的文書裡，他們還蓋上龍山寺的印章，表示此為眾人公意。
其後，清兵成功擊退進犯的法軍，而光緒皇帝為了感謝艋舺居民的貢獻，遂頒給龍山寺題有「慈暉遠蔭」四字的匾額，以此紀念這起官民合作退敵的佳話。
掛在龍山寺正殿的「慈暉遠蔭」匾額。（圖片來源：作者拍攝）
蛻變「臺灣第一寶剎」
為了不讓龍山寺在光陰的刻鏤下逐漸傾頹破敗，艋舺仕紳曾數次捐款協助廟宇的整修工作。工程規模最浩大的一次，發生於日治中期的 1920 年代。
當時，龍山寺的住持福智法師有感於寺廟面臨白蟻肆虐、年久失修等問題，毅然帶頭捐出自己數十年作佛事累積的積蓄 8 千日圓（註 4），以此號召在地鄉紳踴躍捐錢修廟。
眼見如此，富甲一方的大商人辜顯榮立時拿出4萬日圓，而時任艋舺區長（當時尚未改名萬華）的吳昌才則慨然捐獻 3 千日圓。接著，兩人向臺北各地積極募捐，最後共籌得合計 48 萬日圓的款項與建材，實可一窺龍山寺強大的號召力與凝聚力！
募到如此龐大的經費和物資後，寺方在辜顯榮的大力推薦下，特地從福建泉州禮聘溪底派名匠王益順為首的數十位匠師，全盤負責這次的改建工作。
泉州大木匠師王益順對於當時的臺灣建築影響深遠。
（圖片來源：臺北大龍峒 孔廟走透透）
在王益順的操刀擘畫下，龍山寺採用了幾個當時的臺灣廟宇不常見的建築設計。例如，臺灣多數寺院因為空間有限，習慣將鐘和鼓置於正殿，而王益順則將福建沿海寺廟的流行樣式引進臺灣，為龍山寺另外興建鐘樓和鼓樓，使得廟宇的格局更加華麗氣派。
其次，這次的重建工事讓「藻井」這種裝飾手法得以在臺灣廟宇發揚光大。所謂的藻井，是在建築物的天花板位置設計一個向上內凹的空間，並施作彩繪圖案或是精美雕刻。由於這項技法相當費工複雜，大多用於名剎或是宮殿等建築。
值得一提的是，王益順在龍山寺的前殿和正殿不但分別設置「八角藻井」與「螺旋藻井」，兩者的斗拱技法更是極盡華美壯觀，充分突顯該空間的重要性與神聖性。
位於艋舺龍山寺正殿的螺旋藻井，具有象徵生死輪迴的宗教含義。
（圖片來源：艋舺龍山寺官網）
除了引進鐘鼓樓、藻井等設計概念外，此次工程最關鍵的部分，在於龍山寺的建築被改成「回」字形格局。這種建築布局讓中央的正殿特別高聳矗立，再以其它殿堂和廂房宛如眾星拱月般予以環繞，以此突顯正殿的尊貴地位。
一般而言，「回」字形布局大多用於宮殿建築，使得這類空間格局亦被稱為「宮殿式建築」。
1924 年，為期數年的改建工程總算告一段落，而新完工的龍山寺不僅規模氣派恢宏，全寺的彩繪、石雕、剪黏、泥塑無一不是藝術精品，使得該寺成為國內外遊客爭相造訪的觀光勝地，甚至獲得「臺灣第一寶剎」美名。
改建後的龍山寺正殿，中央可見光緒帝御賜的「慈暉遠蔭」匾額。
（圖片來源：維基百科）
- 10月 22 週一 201819:47
【時空偵探的台北學】曾讓日本舉國瘋狂的臺灣彩票，為何僅僅發行半年就被迫中止販售？
漫步在臺灣大街小巷，不時可以看到掛著黃色顯眼招牌的彩券投注站。每逢有高額獎金遲遲尚未開出，投注站的門口時常排著等待下注的綿延人龍，不難看出國人對於「意外之財」的熱衷程度。
- 8月 01 週三 201820:05
【時空偵探的台北學】歷經多次改建的台北郵局，為何會被市府譽為「西區最大鑽石」？
最近幾年，台北市政府積極整頓國定古蹟北門周邊的路型和天際線，試圖將北門打造成不輸給巴黎凱旋門的首都國門。
如果您已經造訪過去年夏天完工啟用的北門廣場，相信您對北門後方的另一棟古蹟台北郵局一定不會陌生。
說到外型典雅的台北郵局，大家或許會想到存錢提款、寄送郵件等郵政服務。不過，您是否知道現在的台北郵局其實並非竣工當時的原本樣貌，目前更是市府規劃公辦都更的重點區域之一呢？接下來，就讓筆者為各位朋友娓娓道來吧！
落成於 1930 年的台北郵局，與台北城北門、總督府鐵道部皆是台北西區相當著名的古蹟建築。（圖片來源：作者拍攝）
要追溯台北郵局的建造緣由，我們得從 1895 年日軍武力接收台灣開始談起。眾所周知，在網際網路尚未發明的一百多年以前，是以郵件和電信作為傳遞消息的主要媒介。
甲午戰爭前夕，日本政府為了確保戰場前線能夠迅速收發郵件，因而數次頒布軍事郵政相關規定。一待戰事爆發，連戰皆捷的日軍不僅趁勢攻占澎湖群島，更在媽宮（即馬公）設置「混第一野戰郵便局」，是為日治時期郵政事業的先聲。
其後，日本政府眼見台灣紳民表態抗拒《馬關條約》的割地要求，隨即派兵武力接管台灣主權。1895 年 7 月，日軍才剛控制台北城不久，便在基隆和台北分別成立第一與第二野戰郵便局（註1）。值得注意的是，坐落城內的第二野戰郵便局並非位於台北郵局現址，而是以北門街（即博愛路北段）南側、鄰近總督府（註2）的兩層木造民宅充當辦公廳舍。
根據總督府技師栗山俊一的說法，台北郵便局最初使用北門街上、靠近西門街的兩層木造民房，筆者推測可能位於總督府東側一帶。
（圖片來源：《台北大稻埕艋舺平面圖》。藍、紅字部分為作者標註。）
日治初期的野戰郵便局一景。（圖片來源：《台灣寫真帖》）
隨著日軍漸次弭平各地反抗勢力，總督府於翌年宣布廢除「野戰郵便」制度，改以隸屬民政局的「郵政電信局」取代陸軍局管轄的野戰郵便局。受此影響，第二野戰郵便局連帶改名為「台北郵便電信局」，並在郵政業務之外兼營電信事務。
考量到現有建築空間不足以同時容納郵政與電信部門，主事者便選在靠近台北停車場（即台北火車站）、位於北門南側的空曠地帶動工營建新的郵便電信局。
1898 年 3 月，花費 9 萬日圓的第二代台北郵便電信局宣告竣工。基於台灣民眾對郵政服務還不甚熟悉，日本政府非但開放民眾自由參觀剛落成的郵便電信局，更指派擅長台語的翻譯人員現場解說，希望藉此達到教育和宣傳的雙重效果。
由於原有空間不敷使用，主事者遂選定北門南側的空曠地帶營建新的郵便電信局。（圖片來源：《台北市區改正圖》。藍字部分為作者標註。）
以磚頭和土塊打造而成的台北郵便電信局，是日治初期的台北知名地標。
（圖片來源：《太陽》）
遺憾的是，這棟華麗美觀的郵便局建築只存在了十餘年的短暫時間，便因為 1913 年發生火災意外而嚴重毀損。
有鑑於台北郵便局（註3）是全台灣最重要的郵政與電信機關，總督府一面原址重建木造臨時廳舍處理郵電業務，一面預計配合都市計畫擇地另建新局。但是，受限於經費和土地遲遲無法到位，最後只能拆除臨時廳舍北側（即台北郵局現址）官舍，就地建造新一代的郵便局廳舍。
在總督官房營繕課的設計規劃下，新廳舍入口面向西北方的北門圓環，建有氣派大方的立面和五連圓拱廊，並以褐色面磚和洗石子裝飾牆面。1930 年 4 月，工費高達 56 萬日圓、以鋼筋混凝土打造的三層郵便局建築總算順利告竣，頓時變成舊城區西北角最為宏偉顯眼的重要地標。
台北郵便局新廳舍即為現在的台北郵局，曾與臨時廳舍南北相鄰。
（圖片來源：《台灣建築會誌》。藍、紅字部分為作者標註。）
台北郵便局新廳舍為三層樓建築，並於入口處建有氣派的五連圓拱廊。
（圖片來源：《台灣建築會誌》）
1945 年 10 月，伴隨著國民政府接收台灣統治權，台北郵便局也就此迎來更名改建的動盪命運。
改朝換代後，政府不僅用中式的「郵局」名稱取代日式的「郵便局」舊名，另外成立「電信局」接管郵局的電信業務；到了 1960 年代，主管機關又以台北郵局業務繁忙、現有空間不足為由，將原有的三層建築增建第四層（註4），並拆除正面的五連圓拱廊以便郵務車進出收件。
即便台北郵局在 20 世紀末被內政部指定為三級古蹟，郵局建築前方非但設置了電線杆、地下道出口等諸多遮蔽物，外牆面磚更是不時鬆脫剝落，與日治時期的壯麗形象實是相去甚遠。更為尷尬的是，由於該類面磚取得不易，外牆的修復工作一直延宕到 2006 年才得以進行，並在歷時七年之後正式宣告完工。
國民政府來台後，台北郵局先後歷經多次改建，與日治時期的建築原貌已有明顯的差異。（圖片來源：作者拍攝）
近年來，台北市政府為了活化相對老舊的台北西區，開始在台北車站往西延伸至淡水河畔的狹長區域推動「西區門戶計畫」。
此時，位於西區黃金地段、擁有基地 4000 坪的台北郵局被市府譽為「西區最大鑽石」，希望以公辦都更方式和中華郵政共同開發，仿效日本將東京中央郵便局改建為「日本郵政塔」（JPタワー）的作法，在台北郵局後方空地分別興建樓高 50 層及 30 層的「中華郵政塔」。
日本郵政塔位於東京車站南側，是保留東京中央郵便局部分廳舍所改建而成的超高層商辦大樓。（圖片來源：維基共享）
然而，市府一拋出公辦都更的改建構想，學者專家便紛紛提醒新版《文資法》可能會成為台北郵局都更案的一大變數。目前，這件案子已於去年通過台北市都委會審議，現在正由內政部都委會接手審查。
除了想營建極具商業價值的中華郵政塔之外，市政府還著手處理郵局前方的機車停放問題、拆除使用率過低的地下道出口，逐步恢復台北郵局昔日的乾淨門面。根據林欽榮副市長的說法，市府未來還會重建郵局入口處的五連圓拱廊，就讓我們繼續拭目以待。
- 6月 07 週四 201820:45
【時空偵探的台北學】名列台北市十大危橋之首的中正橋，為何能從待拆之身蛻變為歷史建築？
如果您經常騎車或開車往返臺北市區與新北市的雙和地區，相信您對於連接兩地的重要橋梁中正橋一定不會陌生。
- 1月 22 週一 201800:41
【時空偵探的台北學】為什麼國立台灣圖書館會從台北城內搬到中和？
如果您住在新北市的中和區，或是從事台灣主題的相關研究，相信您應該聽聞或是造訪過位於中安街 85 號的國立台灣圖書館。這座圖書館不只是我國目前最大的國立圖書館，同時也是台灣研究的知識寶庫。不論平時或是假日，經常可以看到許多大小朋友在這裡閱讀館藏、查找資料。
- 12月 31 週日 201708:38
【時空偵探的台北學】由「建築界藍正龍」設計的總督府鐵道部，為何會與台北城北門比鄰而居？
前些日子，筆者曾撰文向讀者朋友們介紹台北城北門的前世今生。就在這座清代古城門的正對面，有一棟典雅的紅磚建築正在進行古蹟修復工程。如果您平時有在關心文化資產的相關議題，可能知道這棟古蹟名為「台灣總督府鐵道部廳舍」，是台灣鐵道事業在上個世紀的行政中樞所在地。
- 11月 29 週三 201720:18
【時空偵探的台北學】為什麼台北西門町看不到西城門？
如果大家經常造訪台北市的西門町商圈，或許曾經發現捷運西門站的四號出口不僅有著城牆樣式的特殊塗裝，旁邊更有一座城門造型的裝置藝術。
- 10月 12 週四 201721:35
【時空偵探的台北學】被視為台北城門戶的承恩門，為何會兩度險遭政府拆毀？
若是大家經常造訪台北車站一帶，或許曾在博愛路、忠孝西路與延平北路的交會處看到一座以紅磚與石條砌成的古樸城門。如果您平時有在關注文化資產的相關議題，可能知道這座城門名為「承恩門」，是清廷營造台北城時所興建的北城門。
- 3月 04 週六 201721:34
【時空偵探的台北學】被遺忘的現場：臺北中山堂與二二八事件
►前情提要：【搭乘捷運遊台北】官方意識型態的晴雨表：台北中山堂
說到二二八事件的引爆點──臺北市區的歷史現場，大家可能會想起發生緝煙血案的天馬茶房、遭到抗議民眾搗毀破壞的專賣局臺北分局（今彰化銀行臺北分行）、攻擊遊行請願民眾的臺灣省行政長官公署（現在的行政院），以及將事件消息傳播給全臺民眾知曉的臺灣廣播電臺（今臺北二二八紀念館）等地標。
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作品自選集 (5)